Укрепление доверия к органам государственной и муниципальной власти
Впервые в истории человечества нашей научной школе (В.А. Чигирев, П.И. Юнацкевич) удалось сформулировать понятный массам подход о примате духовного над материальным. Он заключается в приоритете социальных отношений людей друг с другом, которые выстраиваются по принципу нравственного правила III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом (Д), созидать для себя, соседей мыслью, словом, делом.
С1 + С2 + С3
М + С + Д
Это идеальная всеобщая цель (формирование, защита и укрепление нравственных социальных отношений людей друг с другом). Создание и развитие нравственных отношений с окружающими - основная задача каждого человека, семьи, общества и государства.
Достигается эта цель посредством всеобщего применения дискурсивно-оценочного метода (ДОМ), который заключается в обсуждении и оценке любых принимаемых социально-значимых решений с участием групп экспертов и масс граждан. Оценка осуществляется с нравственных позиций, направленных на исключение причинения вреда человеку человеком.
На базе дискурсивно-оценочного метода создаются технологии, позволяющие человечеству утвердиться в существовании навечно, избегая глобальных социальных катастроф.
Социопаты во всём виноваты
Групповая экспертная и массовая гражданская оценка и обсуждение социально-значимых решений в режиме реального времени с визуализацией этих оценок в социально-оценочных сетях (сетях нового поколения со встроенной этикой и идеологией, суть которых составляет нравственное правило III-C) выполняют функцию дискурсивно-оценочного регулятора поведения (ДОРП) естественного врага человечества - социопатов (лиц, лишенных совести, нравственности и сопереживания другим людям).
Технологии ограничения вредного поведения социопатов представляют собой ДОРПы индивидуальной направленности. Это когда вокруг каждого социопата организуется дискурсивно-оценочный процесс, заставляющий его не нарушать этику и нормы права, установленные в обществе и государстве.
Укрепление в обществе и государстве духовных ценностей осуществляется через их групповое и массовое оценивание. Без оценки нет ценностей. Осуществляется этот процесс технологично в форме дискурсивно-оценочных практик: граждане обсуждают и оценивают социально-значимое решение, а также как оно исполняется и каковы результаты. Это приводит к формированию важнейшего социально-важного качества государственного служащего - чувства долга и личной ответственности за порученное дело.
Есть вред - доверия нет
Если общество чувствует вред от государственных и муниципальных служащих, то доверия к ним нет. Восстановить это доверие можно, применяя в системе государственного и муниципального управления экологические социальные технологии, основу которых составляют следующие компоненты:
ГЭП - глобальный экологический принцип - человек не вредит человеку и среде обитания;
ГЭНП - глобальный экологический нравственный принцип - человек должен вести себя так, чтобы не навредить человеку и среде обитания.
Нравственное правило III-C - не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом (Д), созидать для себя, соседей мыслью, словом, делом;
ДОМ - дискурсивно-оценочный метод - групповое экспертное и массовое этическое оценивание и обсуждение любых принимаемых решений.
ДОРП - дискурсивно-оценочный регулятор поведения - направленный на конкретного субъекта процесс группового экспертного и массового этического оценивания и обсуждения принимаемых данным субъектом решений, совершенных деяний, актов вербального и невербального поведения;
ТД - технологии дисциплинирования профессионального и гражданского поведения, основанные на визуализации обратных социальных связей, получении и учете в системе государственного управления данных о социальных отношениях субъектов и объектов управления.
ЭП - экологическая педагогика (экопедагогика) - практическая педагогика, направленная на организацию нравственного воспитания граждан, привитие им нравственного мышления и поведения, отражающего требования правила III-C.
Чем больше обсуждается любое решение, тем более оно нравственно
Так осуществляется гармонизация отношений людей, укрепляется взаимное доверие общества и власти, возникает нравственная атмосфера на планете Земля. Будущее принадлежит людям, которые будут развивать между собой доверительные отношения. Следствием таких отношений выступают:
обмен опытом, знаниями, передача умений, помощь в формировании навыков строить и развивать социальные отношения;
использование денег, результатов физического и умственного труда для защиты, укрепления и воспроизводства нравственных социальных отношений.
Ставка на взаимовыгодное сотрудничество, удовлетворение взаимных материальных интересов привела к полному развалу таких социальных систем, получивших название продажных, торгующих, нацеленных на извлечение прибыли. Эта культура примата материальных ценностей над духовными стала причиной всех глобальных кризисов человечества.
Наша научная школа предлагает мировому сообществу использовать экологические социальные технологии (экосоциальные технологии: III-C + ТД + ЭП + ДОРП) управления энергией человеческих масс. Применение экосоциальных технологий позволяет решить все фундаментальные проблемы человечества. Это ключ ко всему.
Укрепление власти
Экосоциальные технологии (ЭСТ) ставят на первое место социальные отношения, что обеспечивает примат духа над материей.
ЭСТ (экосоциальные технологии) ставят на первое место не материальные, а духовные основы жизнедеятельности. Изучение и использование данных технологий (ЭСТ) в муниципальном и государственном управлении позволяет укрепить доверие к власти, стабилизировать всю систему государственного управления.
Глобальный проект для всех государств мира
Дестабилизирует государственное и муниципальное управление социопат (вредитель). Он применяет социальную маскировку для придания общественно-нужного вида своему произволу. Технологии социальной маскировки хорошо известны. Это различного рода манипуляции как конкретными гражданами, так и обществом в целом. Эти технологии обеспечивают социопату безнаказанность причинения вреда в интересах личного обогащения.
Применение экосоциальных технологий (ЭСТ) в системе государственного управления позволяет разрушить социальную маскировку путем визуализации обратных социальных связей по отношению к конкретным деяниям вредителя.
Негативное гражданское согласие в отношении действий или бездействий социопата осуществляет фактическую остановку активных деяний, причиняющих вред.
По своей сути, это глобальный проект снизу, который обеспечен технологически. Экосоциальные технологии являются универсальным инструментом решения всех вопросов жизнедеятельности граждан благодаря непосредственному участию граждан в оценке и обсуждении этих вопросов, используя в том числе социально-оценочные сети нового поколения, с включенной этикой и идеологией, отражающей нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом (Д), созидать для себя, соседей мыслью, словом, делом.
Концентрация внимания и ограниченного жизненного ресурса (время собственной жизни человека) на развитии безвредных и созидательных отношений с другими людьми и средой обитания – это ответ человечества на вызовы времени и угрозы безопасности цивилизации. Технологии поддержания таких отношений созданы (ЭСТ). Их всеобщее внедрение в управленческую практику – дело времени и профессиональной подготовки управленческих кадров. Только так, и не как иначе, можно создать устойчивое нравственное и справедливое настоящее, за которым наступает безвредное будущее для каждого человека на планете Земля.
Контакт для сотрудничества:
Советник директора
