Руководитель центра

 

 

Сергей Викторович Горюнков

доктор философии

академик Академии экосоциальных технологий

руководитель научно-исследовательского центра 

"Методологический переформат"

 

 

Материалы по истории научной мысли свидетельствуют, что абсолютно все гипотезы о происхождении Вселенной, Земли, Жизни и Разума имеют своей  подлинной предпосылкой не объективную логику независимой научной мысли, а мифо-религиозную идею «Начала Мира», исторически унаследованную позднейшей философией и наукой. А это значит, что вопросы генезиса отсылают в конечном счёте не к внеязыковой реальности (что по умолчанию подразумевается в историко-материалистической системе представлений), а именно к языковой – к мифологической по своим корням презумпции «происхождения». Но закосневшее в привычных ментальных штампах традиционное научное сознание не хочет или уже не способно это осознать, – что оборачивается явлением, известным в герменевтической философии как «наивный исторический объективизм». «Наивный» потому, что объяснять происхождение чего-либо посредством презумпции «происхождения» означает объяснять нечто его же средствами. В методологической практике такой тип объяснения оборачивается «кругом в доказательствах».

 

 

 

Общее количество статей, научных, научно-популярных и публицистических, доходит до двухсот; учёт им никогда не вёлся. Публицистические статьи печатались в основном в журнале «Нева». А из научных публикаций самыми значительными являются два цикла статей:

 

1. Цикл статей на тему «Смена мировоззренческой парадигмы ─ стратегическая задача культурной политики России» в журнале «Общество. Среда. Развитие»:

 

1. Смена мировоззренческой парадигмы ─ стратегическая задача культурной политики России. Часть I. Власть над умами: специфика и функции // Общество. Среда. Развитие. 2022, № 2, с. 22–37.

2. Смена мировоззренческой парадигмы ─ стратегическая задача культурной политики России. Часть II. Прощание с наивным историческим объективизмом //  Общество. Среда. Развитие. 2022, № 3, с. 17–31.

3. Смена мировоззренческой парадигмы ─ стратегическая задача культурной политики России. Часть III. Эволюция как эпифеномен матричного принципа //  Общество. Среда. Развитие. 2022, № 4, с. 18–26.

4. Смена мировоззренческой парадигмы ─ стратегическая задача культурной политики России. Часть IV. Научная реабилитация понятия «смысл жизни // Общество. Среда. Развитие. 2023, № 2, с. 3–17.  

 

С.В. Горюнков. О САМОЙ ГЛАВНОЙ НАУЧНОЙ ЗАГАДКЕ

 

Сказать, что мир полон загадок — значит сказать банальность; никто в данном факте и не сомневается. Само клише «научные загадки» является лучшим рекламным средством привлечения общественного внимания к той или иной научной теме. Но есть одна научная загадка, обсуждение которой находится под негласным запретом. Суть её выразима вопросом: почему методологическая несостоятельность и безнадёжная устарелость предпосылочных оснований современной научной картины мира никогда не становится темой широкого научного (не говоря уже — массового) обсуждения?

 

С.В. Горюнков. О ПРОГРАММНОМ ОБЕСПЕЧЕНИИ КУЛЬТУРЫ

(к задаче овладения мировоззренческим суверенитетом)

 

В статье рассмотрена кризисная ситуация в области изучения предпосылочных основ исторической науки. Показано, что подлинно-научным инструментом преодоления кризиса должна послужить опора на когнитивную методологию. В свою очередь, пересмотр методологических принципов в пользу когнитивных оборачивается необходимостью введения в научный оборот огромного массива эмпирических фактов, не вписывающихся в традиционно-понимаемый исторический процесс, но при этом подверждающих правоту прогноза В.И. Вернадского: «То, что казалось логически и научно неизбежным, в конце концов оказалось иллюзией, и явление предстаёт нам в таких формах, которые никем не ожидались». «Мы подходим к очень ответственному времени — к коренному изменению нашего научного мировоззрения. 

 

Ключевые слова: «предрассудки» как «пред-рассуждения»; «круг в доказательствах»; метаязыковая проблематика; матричный принцип; «филогенетические родители». 

 

С.В. Горюнков

О КРИЗИСЕ ПОНИМАНИЯ И О СТРАТЕГИИ ЕГО ПРЕОДОЛЕНИЯ

(доклад, зачитанный 13 апреля 2026 года в Санкт-Петербургском отделении Русского Космического Общества)

 

1. На современном массовом (в том числе научном) сознании лежит печать его бессознательной зависимости от столетней промывки мозгов ментальными штампами научного материализма. Согласно одному из главных таких штампов, у форм сознания нет собственного онтологического статуса и собственной истории развития. Между тем эмпирический материал говорит об обратном. Но он до сих пор не обрёл концептуальной связности и поэтому в должной мере не учитывается. Как следствие, большей частью специалистов он игнорируется, и лишь редкими энтузиастами берётся за основу пересмотра своих мировоззренческих предпосылок. 

Это общенаучная методологическая ситуация. Её сегодняшний, весьма злободневный аспект ― так называемый «кризис понимания». А поводом для его обсуждения послужила в данном случае работа российского философа, историка и социолога И.М. Ильинского, опубликованная ещё в 2016 году. 

Вот несколько выдержек из этой работы: 

«XX век оставил нам в наследство… глобальную проблему — неосознанность происходящего, иначе говоря — кризис понимания… Это самая главная из всех глобальных проблем — проблема номер один». <…> «Речь не только об обыденном, но и о научном сознании; не только о миллиардах обывателей, но и о тысячах тех, кто стоит во главе государств и правительств, политических и общественных, в том числе международных, организаций, ― т. е. обо всех, кто участвует в принятии судьбоносных решений» [1]. 

И о том же ― в более ранней работе Ильинского на ту же тему: «“Человеком понимающим” сегодня полагает себя едва ль ни каждый, кто умственно здоров. Тем более, если он занял какую-то значительную позицию в системе управления обществом или государством, да еще каким-то образом приобрел ученую степень или просто заимел много денег. Спросите такого человека: «Что же ты знаешь?» И окажется, что сплошь и рядом он знает слова и названия явлений, событий, процессов, но не их содержание, не глубинный смысл, то есть сущность. Знание сущности предмета подменяется знанием его названия, которое принимается за понимание. На самом деле это иллюзия знания, иллюзия понимания» [2].  

Как видим, позиция заявлена радикальная, у многих вызывающая несогласие. Но тем важнее понять: если понимание ― иллюзия, то в чём её причина? В каких фактах она проявляется? 

 
О РАСПАДЕ СОВЕТСКОГО СОЮЗА КАК О СЛЕДСТВИИ КРИЗИСА В ДУХОВНО-МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ СФЕРЕ
  
Доклад, зачитанный 23.05.2025 на VI Всемирном Форуме «Триединство космического прорыва человечества» 
 
 
1. Часто утверждается, что крах Советского Союза был предопределён чисто экономическими причинами. Указывают также на усугубившие их управленческие ошибки того времени, а также на откровенное предательство партийной элиты. Но это всё — второстепенная, хотя и немаловажная, сторона вопроса. А есть и его главная сторона, связанная со слабой «иммунной» спецификой советской коллективной ментальности. 
Что это была за ментальность? ― Она вытекала как следствие из эклектической комбинации двух разнородных мировоззренческих позиций. Одна позиция — это унаследованный народным сознанием от религиозных пластов прежнего духовного опыта и взятый советской властью на вооружение идеал социальной справедливости.
 
В статье показано, что биогенетический закон Геккеля-Мюллера, с его идеей изоморфизма ― структурного подобия процессов онтогенеза и филогенеза, основан на ложном понимании причины изоморфизма. Показано, что выход на правильное понимание этой причины связан со сменой исходных предпосылок (что равнозначно смене мировоззренческой парадигмы). Показано также, что подлинной причиной структурного подобия процессов онтогенеза и филогенеза является лежащий в основе иерархии биологических уровней жизни самовоспроизводственный (матричный) принцип. Что и позволяет увидеть в понятии «филогенетические родители» органично-вписанную в биогенетический закон его важнейшую составную часть.

 

О КРИТЕРИИ РАЗЛИЧЕНИЯ «ДОБРА» И «ЗЛА» КАК О МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМЕ

 

@ Горюнков С. В.

@ Goryunkov S. V.

 

On the criterion of distinguishing good and evil as a methodological problem

 

Аннотация. Что такое «добро»? И что такое «зло»? ― Вопросы не праздные; ответы на них только кажутся очевидными. На самом деле очень многие оценки явлений, событий и фактов, принимаемые по привычке за бесспорные, вовсе не являются таковыми. Чем и объясняется потребность в опоре не на желаемый, а на эмпирически-оправданный критерий различения данных этических понятий. 

Abstract. What is "good"? And what is "evil"? These are not idle questions; the answers only seem obvious. In fact, many of the ethical assessments of phenomena, events, and facts that we take for granted are not necessarily true. This explains the need for an empirically justified criterion to distinguish between these ethical concepts.

Ключевые слова. Добро и зло; манипуляция сознанием; значения и смыслы; язык символов; диалогический аппарат; метаязыковое содержание культуры; полнота и неполнота представлений о мире, псевдовыбор между двумя формами полузнания.

Keywords. Good and evil; manipulation of consciousness; values and meanings; the language of symbols; the dialogical apparatus; the meta-linguistic content of culture; the completeness and incompleteness of worldviews, pseudo-choice between two forms of semi-knowledge.

 

В своей статье «О распаде Советского Союза как о следствии кризиса в духовно-мировоззренческой сфере» я показал, что скрытой причиной распада страны явился брак в теоретическом обеспечении советского проекта как строя социальной справедливости (sci.ast.social/resheniya/...). Суть брака состояла в изначальной несовместимости двух главных составляющих этого теоретического обеспечения. Первая составляющая ― установка на социальную справедливость; вторая ― установка на научный материализм с его отношением к идеалу социальной справедливости как к второстепенной «надстройке» («последовательное отношение к этой установке подразумевает, вопреки мнению классиков, что «политика вне морали», «экономика вне морали», «наука вне морали»). А принципиальная несовместимость этих двух составляющих советского проекта и обернулась со временем расцветом нигилистической ментальности, насквозь пропитавшей к концу ХХ века сознание огромной части советского общества и полностью — его верхов. Что и подкосило советский проект.

 
О НЕКЛАССИЧЕСКОМ ВЗГЛЯДЕ НА МИР КАК НА СИНТЕЗ ДО-НАУЧНЫХ И НАУЧНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О НЁМ
Доклад, зачитанный 18.05.2025 на VI Всемирном Форуме «Триединство космического прорыва человечества» 
 
 
1. Прежде чем говорить о новом ― неклассическом ― мировоззрении, следует сказать несколько слов о том, что такое «старое» ― классическое ― мировоззрение и почему оно начинает сегодня осознаваться как не удовлетворяющее требованиям научности.

 

«Старое» мировоззрение ― это до сих пор определяющая современный научный стиль мышления эволюционно-историческая картина мира, объясняющая происхождение Вселенной, Земли, Жизни и Разума на основе развития по схеме «от простого к сложному, от низшего к высшему». Но ни в природе, ни в социуме нет абсолютно ничего «простого»; достаточно всерьёз копнуть любую теоретически-постулированную «простоту» (типа идеи «элементарной частицы»), чтобы тут же стала очевидной её бесконечная сложность. Само понятие «простоты» указывает не на те или иные аспекты природы или социума, а на наше отношение к ним. «Камень прост, если надо поднять его и кинуть, и сложен, если мы хотим постичь его кристаллическую структуру … Человек как причинно-следственная система бесконечно сложен для психолога и как дважды два (в обычной логике) прост для бюрократа…» [1].

 

 

О КРИЗИСЕ ПОНИМАНИЯ И О ПЕРСПЕКТИВЕ ВЫХОДА ИЗ НЕГО

 

About the crisis of understanding and the prospect of getting out of it

 

Аннотация: В статье подробно рассмотрено явление, известное в когнитивистике как «кризис понимания». Намечена методика его преодоления.

Ключевые слова: слова-понятия, иллюзорность их понимания, их тавтологичность, их символизм, смысловая реальность, круг понимания, вхождение в круг.

 

Abstract: The article examines in detail the phenomenon known in cognitive science as the "crisis of understanding". Outlines a method for overcoming it.

Keywords: words are concepts, the illusory nature of their understanding, their tautology, their symbolism, semantic reality, the circle of understanding, entering the circle.

КТО ТАКИЕ «СВОИ», И КТО ТАКИЕ «ЧУЖИЕ»,

или о чём проговорился Дмитрий Быков

 

1. Причины распада Советского Союза называются разные: предательство Горбачёва и Ельцина, бездарность партийной номенклатуры, козни «пятой колонны», политтехнологии западных спецслужб.

Несомненно, все эти факторы, как по отдельности, так и суммарно, имело место и свою роковую роль сыграли. Но так же несомненно, что сами по себе они никогда не привели бы к распаду страны, если бы не имели своей опорой и почвой благоприятствующее распаду общее состояние общественного сознания. И не надо говорить, что общество обманули, пойдя на нарушение его, выраженной на референдуме о сохранении СССР, воли. Никто и никогда на такое нарушение не посмел бы пойти, если бы не был уверен, что факт распада страны будет «съеден молча».

ЧАСТНАЯ ПОЛИЦЕЙСКАЯ КОМПАНИЯ "АНТИКРИМИНАЛ"

ВОЕННЫЙ ИНСТИТУТ МАРШАЛА БИРЮЗОВА

ИНСТИТУТ ВОЕННО-ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

ЧАСТНАЯ ВОЕННАЯ КОМПАНИЯ «INFOWAR»

ЧАСТНАЯ ПОЛИЦЕЙСКАЯ КОМПАНИЯ
ВОЕННЫЙ ИНСТИТУТ МАРШАЛА БЕРЮЗОВА
ИНСТИТУТ ВОЕННО-ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
ЧАСТНАЯ ВОЕННАЯ КОМПАНИЯ «INFOWAR»